德國工業(yè)百年歷史的積累和沉淀與中國多快好省的發(fā)展過程，決定了兩國制造業(yè)的水平的天然差距。

中國制造與德國制造是一個被無數(shù)次拿來對比的話題，因此討論中國制造何時達到德國制造的水平也就成了許多人樂此不疲的事。德國工業(yè)百年歷史的積累和沉淀與中國多快好省的發(fā)展過程，決定了兩國制造業(yè)的水平的天然差距。

到底中德兩國制造業(yè)的差距有多大，什么時候中國能追趕上德國制造業(yè)的水平?

德國工業(yè)的成就源自于一百多年工業(yè)革命的悠久積累與深厚沉淀。而中國與之相比的差距，我認(rèn)為，不在于技術(shù)投資，不在于創(chuàng)新意識，而恰恰在于對“積累”與“沉淀‘的輕視。

輕松一點，咱們先來講故事。你是否也聽過：

1. 大公司的生產(chǎn)線會發(fā)生空包裝的問題，于是斥巨資請來博士生研究改造。同樣的問題，小作坊的農(nóng)民工用一臺電風(fēng)扇把空包裝都吹走了。

2. 美國航天局斥巨資開發(fā)能夠在太空使用的內(nèi)壓式墨水筆，而蘇聯(lián)宇航員——用鉛筆。

咱們最喜歡這類小聰明了，還樂此不疲的傳誦。而每一次傳誦的潛臺詞就是：哈哈你看，高學(xué)歷有什么用，知識淵博有什么用，還不如我拍拍腦袋抖個機靈來的管用。連武俠小說也是這樣，苦練幾十年的人注定只是綠葉，主角只要撿到本秘籍就可以天下無敵了。

——其實，我們追求的就是一種自我安慰：別人付出的努力不值一提，我總能找到不努力也成功的方法。

但很可惜，現(xiàn)實不是這樣的。

——如果你知道蘇聯(lián)最終仍舊是斥巨資采購了美國的太空筆，如果你愿意思考其中的原因，那么你自然也該知道，每一個樂于“分享”那種故事的人，都是在為自己貼上無知的標(biāo)簽。

——小作坊當(dāng)然可以用電風(fēng)扇吹走空包裝，但如果你是一萬條生產(chǎn)線的大企業(yè)，你去裝一萬個電風(fēng)扇嗎?一萬條線的空包裝，且不說產(chǎn)能浪費的問題，光是每天撿盒子就能要你的命。

電風(fēng)扇的方法不好嗎?

好，對于小作坊來說，這就是最優(yōu)的解決方法。但問題是，這個方法具備普遍意義嗎?能夠適應(yīng)更龐大、更復(fù)雜的環(huán)境嗎?這就是問題了。

小聰明、小機靈通常只在小作坊模式下有用，當(dāng)企業(yè)規(guī)模擴大了、技術(shù)級別提高了，各種問題自然接踵而至，裝電風(fēng)扇這種小伎倆又能夠支撐多久呢?蘋果這級別的公司是靠小聰明走到今天的嗎?拿小作坊的“權(quán)宜之計”，去嘲笑大作坊“嚴(yán)謹(jǐn)踏實”，這就是裹足不前的原因了。所以中國不缺一夜暴富的土豪，卻沒有底子夠硬的龍頭，此絕非偶然。別人辛苦幾十年研究出來的技術(shù)和管理模式，這樣的積累不是抖個機靈就能一蹴而就的。除了看到別人的"突破"，更請看到別人的"積累"。以現(xiàn)代科學(xué)而言，后者甚至更為重要。

說的難聽點，對投機取巧的追捧，其實就是對不勞而獲的幻想。社會風(fēng)氣如此，只能讓人徒呼奈何。

現(xiàn)代科技的核心精神，不在于夢筆生花式的突破創(chuàng)新，而在于承前啟后式的層層遞進。達到這個目標(biāo)的方式，就是三個字：標(biāo)準(zhǔn)化。

標(biāo)準(zhǔn)化指的是一種建立共同認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)、由此創(chuàng)建溝通渠道、提高溝通效率的過程。比如使用統(tǒng)一的文字，這就是最簡單的標(biāo)準(zhǔn)化，從此有了文明有了歷史有了人類的一切。

說的更簡單一點，就是一種讓別人能夠繼承、復(fù)制你的工作的表達能力。

由此，后人能夠在你已達到的成果上進一步努力，任何發(fā)展與進步，必須要能積累下來才有意義。

至于很多人認(rèn)為的標(biāo)準(zhǔn)化等同于流水線，以為只適用于大批量廉價產(chǎn)品，這是不了解標(biāo)準(zhǔn)化的本質(zhì)。

舉個例子：

假設(shè)你是一個沒有語言的猿人，今天你想吃烤野豬了，你有兩種選擇：

1. 你學(xué)一聲豬叫，有幾個弟兄聽懂了，于是你們幾個去抓野豬。

2. 你也可以發(fā)明一個系統(tǒng)性的語言，從“我”到“打獵”到“野豬”，然后再花力氣推廣你的系統(tǒng)，花力氣教育你的弟兄，終于有一天你可以用每個人都理解的語言說：“弟兄們，今天吃烤野豬，咱們走吧!”

所以哪一個方法更容易?很多人肯定覺得是第一種，我只要叫一聲就行了嘛。但是你考慮過復(fù)雜情況么?如果今天你要獵殺10頭野豬呢?如果你要抓猛犸象呢?如果要指揮隊友怎么辦呢?如果有人死活就是聽不懂你的豬叫呢?

標(biāo)準(zhǔn)化就是一種遠見，一種將個體方案投射到復(fù)雜環(huán)境、把每一步都為將來鋪路的思考方式。

我們當(dāng)然無法要求所有人都具備這種遠見和精神，但正是那些為未來而思考的偉人，才能在文明歷程上留下印記。